Ηλεκτρονική Σχολική Τάξη (η-Τάξη) | Θρησκευτικά Α Λυκείου

Θρησκευτικά Α Λυκείου

athriskeutika - ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΣΕΚΟΥ

Ενότητες - 2.1 " εις μίαν, αγίαν , καθολικήν και αποστολικήν Εκλλησίαν..."

Θεματικές Ενότητες

2.1 " εις μίαν, αγίαν , καθολικήν και αποστολικήν Εκλλησίαν..."

Ξεκινάμε με την αναζήτηση της έννοιας "Εκκλησία".
Τι σημαίνει αυτή λέξη, με ποιους τρόπους εκφράζεται στην τέχνη; Πού μπορούμε να αναζητήσουμε απαντήσεις;

Ποια είναι η σημερινή πραγματικότητα;

Παλαιοχριστιανικά σύμβολα της Εκκλησίας

ΚΑΤΑΚΟΜΒΕΣ

Εργασία για το σπίτι

(Μπορείτε να την υποβάλλετε εδώ ή να τη φέρετε στο άλλο μάθημα στο σχολείο)

Εργασίες

το ημερολόγιο ενός χριστιανού...

Αφού διαβάσετε προσεκτικά τα κείμενα α και β από τις Πράξεις των Αποστόλων (Πρξ. 2,42-47 και Πρξ 4,32-37) και από την Προς Διόγνητον επιστολή ( σελίδες 45-46) , φανταστείτε ότι είστε κάποιος χριστιανός/η στην πρώτη χριστιανική εκκλησία. Έπειτα γράψτε στο ημερολόγιό σας πώς περάσατε κάποια μέρα σας αναφερόμενος/ η στη ζωή σας στη χριστιανική κοινότητα. Εναλλακτικά μπορείτε να γράψετε ένα γράμμα σε κάποιο αγαπημένο σας πρόσωπο που δεν είναι χριστιανός/η και θέλει να μάθει για τη ζωή σας μέσα στη νέα σας θρησκεία.

Στο παρακάτω αρχείο θα βρείτε τα κείμενα

α. εκκλησία: (ετυμολογία) αρχ. < ἔκκλητος < ἐκκαλῶ, «καλώ έξω, συγκαλώ» < ἐκ + καλῶ.

Η λ. αναφερόταν αρχικά στην Εκκλησία τού Δήμου, καθώς και στις συγκεντρώσεις των υπευθύνων μιας πόληςκράτους, οι οποίες λειτουργούσαν ως νομοθετικά σώματα.
Περιλαμβάνει γενικά τη σύγκληση (επίσημη ή ανεπίσημη) προσώπων για προκαθορισμένο σκοπό.

Θρησκευτική σημ. απέκτησε η λ. στη βιβλική γλώσσα. Στην Π.Δ. οι Εβδομήκοντα χρησιμοποίησαν
τις λ. εκκλησία και συναγωγή αποδίδοντας την εβρ. λ. qahal «συγκέντρωση, συνάθροιση» σε σχέση με
τη συγκέντρωση τού Ισραήλ για θρησκευτικούς ή πολεμικούς σκοπούς.

Στην Καινή Διαθήκη εκκλησία ονομάζεται το σύνολο των χριστιανών (γενικά ή τοπικά), καθώς και το σύνολο των πιστών που αναγνωρίζουν τον Χριστό ως κεφαλή τους (πβ. Κολ. 1,18: καὶ αὐτός ἐστιν ἡ κεφαλὴ τοῦ σώματος τῆς ἐκκλησίας)].
Μπαμπινιώτης, Γ. (20022). Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας. Αθήνα: Κέντρο Λεξικολογίας

Πολυμέσα

το φως της Εκκλησίας

Με τον μητροπολίτη Αντώνιο του Σουρόζ

Σύντομο βιογραφικό: Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος Μπλούμ, γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1914. Ήταν πτυχιούχος Φυσικής, Χημείας, Βιολογίας και διδάκτωρ της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Το 1943 εκάρη μοναχός, ενώ ταυτόχρονα εξασκούσε και το έργο του γιατρού στο Παρίσι. Το 1948 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 1949 πήγε στην Αγγλία. Το 1950 διορίστηκε εφημέριος στην Ορθόδοξη ενορία του Ρωσικού Πατριαρχείου στο Λονδίνο. Το 1958 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1962 ανέλαβε την ποιμαντική ευθύνη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μεγάλη Βρετανία και στην Ιρλανδία. Πέθανε το 2003 σε ηλικία 89 ετών. Η δράση του, τα βιβλία του, τα κηρύγματά του και η εμβέλεια της προσωπικής του ακτινοβολίας τον έχουν κατατάξει ως μία από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα στον Ευρωπαϊκό χώρο.

Εκκλησία= λατρευτική κοινότητα= το σύνολο των βαπτισμένων χριστιανών που συγκεντρώνεται στον ίδιο τόπο για να τελέσει το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας (θεία Κοινωνία= ένωση με το Χριστό)

Είναι το σώμα με κεφαλή το Χριστό και μέλη τους χριστιανούς. Ο Χριστός παρατεινόμενος στους αιώνες.

Χαρακτηριστικά πρώτης Εκκλησίας : ομοψυχία, κοινοκτημοσύνη, καθημερινή σύναξη και Θεία Κοινωνία

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ "Πιστεύω εις μίαν, αγίαν, καθολικήν και αποστολικήν Εκκλησίαν"

ΜΙΑ : επειδή ένας είναι ο Χριστός και η εκκλησία είναι το σώμα του
ΑΓΙΑ : επειδή άγιος είναι μόνο ο Θεός και μετέχει στην αγιότητά του
ΚΑΘΟΛΙΚΗ: απευθύνεται και αφορά όλους τους ανθρώπους χωρίς καμία εξαίρεση και διάκριση